
در اندیشه وحدت وجودی عالم همه اوست وسرتاسر هستی یک وجود بیش نیست و همه عالم مظاهر وجلوه های تجلی یک حقیقت واحدند ، حق دارای یک تجلی ازلی است در آن عبارتست از تجلی ذات الهی در صور جمیع ممکنات که امری معقول است و وجود عینی ندارد. اطلاق وجود برای خدا تنها برای تفهیم و تقریب به ذهن است و نامی بیش نیست زیرا خداوند در تصور کسی نمی آید و وجود عین حق است وحق در مقابل کثرت قرار ندارد و از این وحدت جز موجو ...